“No es una revolución, majestad, es una mutación”
“¡La imaginación al poder!”
Grafitis parisinos, Mayo del 68

Por: Mateo Fajardo
Estudiante Lic. en Literatura

El historiador inglés Eric Hobsbawm explica que los cambios profundos ocurridos en el transcurso de las sociedades, no necesariamente coinciden con los acontecimientos bélicos o las transiciones de modelos políticos. Una conducta extravagante de las Revoluciones con mayúsculas es el hecho de que los privilegios impugnados a una minoría aristocrática terminan por pasar a otra minoría sin abolengo, mientras el pueblo, siempre menesteroso y libertino como diría Dostoievski, no pierde nunca su papel protagónico en las estadísticas de las cosas por mejorar. Lejos de este hábito, sin duda durante el periodo en que se inscribe el denominado “mayo del 68” parisino y, dentro de la misma corriente, el movimiento estudiantil del 71 en Colombia, ocurren “una serie de cambios profundos e irreversibles para la vida humana en todo el planeta”. Uno de los más significativos, continúa Hobsbawm en la introducción de su “Historia del siglo XX”, es la culminación de “siete u ocho milenios de historia humana que habían comenzado con la aparición de la agricultura durante el Paleolítico, aunque sólo fuera porque terminó la larga era en que la inmensa mayoría de la raza humana se sustentaba practicando la agricultura y la ganadería”. Otro, concomitante con la superación de ese orden económico tradicional (y que será una motivación importante de las protestas estudiantiles), es la ruptura con las costumbres heredadas de una cultura religiosa y patriarcal. En términos generales, el escenario de la contienda se caracteriza por los peligros nucleares de la Guerra Fría entre E.E.U.U. y la URSS, la oposición a los actos de barbarie de ambas superpotencias, por las luchas emancipatorias de las colonias y las reformas laborales y educativas en distintos países. Mayo del 68 es la “Libertad guiando al pueblo” en este contexto de agitación.

En términos generales, el escenario de la contienda se caracteriza por los peligros nucleares de la Guerra Fría entre E.E.U.U. y la URSS, la oposición a los actos de barbarie de ambas superpotencias, por las luchas emancipatorias de las colonias y las reformas laborales y educativas en distintos países. El mayo del 68 es la “Libertad guiando al pueblo” eneste contexto deagitación

Hoy en día existe numerosa bibliografía sobre el movimiento estudiantil. En el número 104 de 2001, La Palabra publicó un animado artículo sobre el movimiento del 71 que hace énfasis en la expulsión del rector Alfonso Ocampo Londoño, quien fue obligado a salir a través del “sendero del deshonor” alinderado por una masa de abucheadores en las instalaciones de San Fernando. El campus de Meléndez, inconcluso todavía para esas fechas, y cuyos límites irían desde la pasoancho hasta la calle 25 (autopista Simón Bolívar), terminó recortado, literalmente, a la mitad hasta la calle 161 , y hacia los años 80 la sociedad Meléndez, con curiosos argumentos, alegó que el lote en donde actualmente está construido el centro comercial Aventura Plaza no había entrado dentro de los terrenos “donados” a la Universidad del Valle. El rector Londoño, 8 años después, fundó en 1979 la Universidad Icesi junto a un grupo de empresarios de la región. En el mismo número se publicó también una entrevista al profesor Fernando Cruz Kronfly. Entre otras cosas, el escritor confiesa que le debe a “la década del 70 haber conocido a Estanislao Zuleta y aprendido con él que la formación debe ser en los textos originales, no en los manuales… que las disciplinas más importantes eran para él la historia, a través de lo que consideraba el materialismo histórico… la antropología con Levi-Strauss, la lingüística con Ferdinand de Saussure, el psicoanálisis con Freud y la literatura con Thomas Mann… En esa época ser de izquierda, que por lo menos fue la opción que yo asumí, era pertenecer a la cultura de occidente.” Tal vez uno de los acercamientos más sistemáticos al movimiento estudiantil lo hace el profesor Mauricio Archila Neira en su artículo “El movimiento estudiantil en Colombia, una mirada histórica” (en OSAL, No. 31, 2012). Como cualquier fenómeno social, el movimiento del 71 se inscribe en una trama compleja de sucesos y antecedentes. Para la segunda década del siglo XX, donde el autor ubica la emergencia del estudiantado como actor social, Colombia era la tierra de aguas diáfanas que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas… “El sistema educativo era estrecho y había una baja tasa de alfabetismo que oscilaba entre el 17 y el 33% según los censos de la época” (pág. 73). Un propulsor importante de los estudiantes colombianos fue el movimiento de la universidad de Córdoba, 1918, Argentina. Los gritos a favor de la libre cátedra, la autonomía universitaria y la inclusión efectiva de los estudiantes en los órganos de dirección hicieron eco en la altillanura cundiboyacense, donde se concentraba el mayor número de las pocas universidades colombianas (10 en total) para ese entonces. Conducido inicialmente bajo los intereses del bipartidismo, fue durante el periodo del Frente Nacional (1958-1974) cuando el movimiento estudiantil se rebela contra los partidos tradicionales al tiempo que se radicaliza la atmósfera política del país con la conformación de los grupos armados insurgentes. Así como París y la Sorbona fueron el epicentro de mayo del 68, Cali y la Universidad del Valle serán el núcleo del movimiento estudiantil del 71.

Un propulsor importante de los estudiantes colombianos fue el movimiento de la universidad de Córdoba, 1918, Argentina. Los gritos a favor de la libre cátedra, la autonomía universitaria y la inclusión efectiva de los estudiantes en los órganos de dirección hicieron eco en la altillanura cundiboyacense, donde se concentraba el mayor número de las pocas universidades colombianas (10 en total) para ese entonces

Una constante de las protestas universitarias era la oposición a la injerencia de los E.E.U.U. en la política educativa del país. Al lado del “antiimperialismo”, se rechazó el recurso a las fundaciones privadas y, algo que hoy puede parecer terrorismo, la anulación del Consejo Superior, entre otros puntos del “Programa Mínimo”. ¿Éxito? Probablemente el movimiento estudiantil en “La imaginación tomó el poder”.