Sería bueno comenzar diciéndole al lector que no pase de largo por los próximos renglones y párrafos, no intentaré convencerlo de nada, solo le quiero contar un poco sobre una comunidad que vive cerca de usted, que le será diferente y por eso mismo es bueno que la conozca. Si ha visto noticias de guerras y conflictos en los últimos noticieros, usted podrá darse cuenta de lo importante que es entender al otro.

Por: Oscar Obando
Estudiante de Lic. en Literatura

A las oficinas de La Palabra llegaron dos personas de la comunidad Hare Krishna, nos hablaron de su templo y de la conferencia que su Gracia Bhakti Prabhupada-vrata Damodara Swami daría al día siguiente. Tuvimos la oportunidad de entrevistarlo en la Casa Hare Krishna una tarde, al llegar nos recibieron con un delicioso jugo de maracuyá hervido y nos pidieron esperarlo.

El edificio constaba de varias casas de uno o dos pisos que se pegaban como una sola, varias familias vivían allí. En el patio unas escaleras caían dentro de la tierra y daban hacia una habitación con puertas de vidrio y madera, cuando pregunté qué había allí, un miembro de la comunidad me dijo que ese era el templo donde habitaban las divinidades pero no podíamos entrar allí todavía, las divinidades acababan de comer hace poco y necesitaban un tiempo de reposo.

En una de las paredes de la casa había un letrero con la inscripción “Hare Krishna, Hare Krishna/ Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama/ Rama Rama, Hare Hare”, habíamos escuchado este canto el día de la conferencia, lo recitaban una y otra vez como si fuera una canción para el ser amado, después nos explicaron que Krishna, Rama y Hare son los nombres de Dios y recitarlos de esa forma es uno de los ritos más comunes, cantarlo hace que los vibraciones del alma recuerden a Krishna para que esta vaya con él tras la muerte.

Bhakti Prabhupada-vrata Damodara Swami salió a recibirnos, vestía una túnica curuba, sandalias, anteojos y, curiosamente, un reloj digital en una muñeca. Me sentí inclinado a pensar que, dadas las pocas cosas que vi en su habitación, su posición como uno de los Swami más importantes de la conciencia Krishna en América del sur le exigía un desapego casi total de las cosas materiales.

Las cosas materiales

Al preguntarle, dijo que lo material también surge del señor supremo: la voz, el cuerpo, el aire; pero la materia se debe utilizar en servicio de su fuente, la fuente de todo: Dios; así la materia se vuelve espiritual. Por ejemplo, cocinar: hay ciertos lineamientos como cocinar bien, cocinar para Krishna y cocinar para la lengua de uno, parece igual pero la idea es cocinar para complacer al señor, por eso ofrecemos todo al señor antes que podamos comer nosotros.

Lo material también surge del señor supremo: la voz, el cuerpo, el aire; pero la materia se debe utilizar en servicio de su fuente, la fuente de todo: Dios; así la materia se vuelve espiritual. Por ejemplo, cocinar: hay ciertos lineamientos como cocinar bien, cocinar para Krishna y cocinar para la lengua de uno, parece igual pero la idea es cocinar para complacer al señor, por eso ofrecemos todo al señor antes que podamos comer nosotros

Escala del espíritu

La ciencia del amor es la ciencia de cómo uno puede cultivarse gradualmente del comienzo al fin, como el mango que se vuelve dulce en su estado maduro, así también hay diferentes etapas para avanzar la vida espiritual. Es diferente en todos, un devoto puede estar menos años y más avanzado como otro más años y menos avanzado, no es algo como un currículo en una universidad, depende de la sinceridad y el entusiasmo de uno, la seriedad de una práctica.

Libros

Entre los libros de culto se encuentran el Bhagavad Gita Tal cual como es y el Srimad-Bhagavatam, se dice que estos fueron fuente de inspiración en Mahatma Gandhi, ambos son clásicos del mundo de la Filosofía y Literatura de la India. Sobre ellos, su Santidad nos dice que el libro más importante es el Bhagavad Gita, porque es el resumen de toda la sabiduría de los Upanisads, ahí se explica cómo quedar libre de pecado, cómo expiarse, tener mejor calidad de vida ahora o incluso en la próxima vida. Todo es material, pero la idea es que la gente vaya avanzando.

El servicio a Krishna

El amor por Krishna los lleva a servirlo con cada una de sus acciones. El Swami nos explica que esto requiere someternos, reconocer que soy sirviente de él. A la gente no le gusta esta posición –en este momento su Santidad hace una mueca graciosa y emulando una voz más gruesa dice– “¿sirviente?, yo no soy sirviente, por eso tengo mi propio negocio”. Pero cuando vuelve a su casa se vuelve un esclavo de su esposa o de cualquier otro porque todos son sirvientes, si eres un hombre muy rico que no está sirviendo a nadie, a media noche sales en el frio para atender a tu mascota, que haga sus necesidades afuera.

El swami nos despide porque su agenda le reclama, son más de las tres y él todavía tiene que dar una conferencia en Cali, organizar sus cosas, empacarlas y partir a la madrugada a otra ciudad, es un maestro nómada con la misión de difundir los conocimientos que ha obtenido. En la puerta, antes de unir sus dos palmas a la altura de su nariz y agachar unos centímetros su cabeza –namasté, expresión usada en India para saludar, despedirse, dar gracias o mostrar respeto, etc–, le pide a un integrante de la comunidad que nos deje ver el templo. Bajamos las escaleras, nos descalzamos y nos piden hacer una reverencia. Sobre un altar lleno de flores descansan imágenes de las deidades: Krishna y su hermano, a sus pies la comida que sus seguidores les ofrecieron a la hora del almuerzo, pero solo lo material de esta, la parte espiritual ya fue tomada por las deidades.