Por: Jessica Hurtado Carvajal
Estudiante de Licenciatura en Literatura, Univalle

Los días jueves 11 y viernes 12 de abril del presente año se llevaron a cabo, en las instalaciones de la Universidad del Valle, las actividades de posesión del Cabildo Indígena. Por medio de demostraciones artísticas y culturales, así como con la intervención de académicos reconocidos por su trabajo en favor de los territorios, se conmemoraron los 32 años del proceso estudiantil indígena y los 22 años de constitución del primer Cabildo.

El Cabildo Indígena de la Universidad desarrolla un trabajo comunitario, centrado en la necesidad de transmitir lo trascendente de las comunidades a la vida universitaria, con el fin de apropiarse de los espacios significativos que garanticen el acceso de los jóvenes a una educación de calidad y el reconocimiento de los derechos igualitarios desde su sentir y pensar. Además, crea estrategias que estimulan los pilares de ingreso, permanencia, pertinencia, graduación y retorno de los jóvenes a sus comunidades.

Es esta ocasión se celebró la XXI posesión de las autoridades, contando con la partición de mayores, mayoras, taitas y mamas, así como con la asistencia de estudiantes indígenas de los pueblos Kotiria, Kishu, Awa, Coconuco, Inga, Yanakona, Misak, Nasa y Pastos. El principal objetivo de este encuentro es el de seguir tejiendo estrategias de resistencia en los espacios académicos.

El periódico La Palabra asistió a las actividades culturales y académicas que tuvieron lugar en el audito 3 de la sede Meléndez, el día jueves 11 de abril, las cuales giraron en torno a la conservación, el reconocimiento y el respeto hacia los territorios sagrados. En primer lugar, intervino, por medio de la virtualidad, Narciso Barrera Bassois, profesor de la Universidad Autónoma de Querétaro en México. Su ponencia se tituló “Territorios de vida y otros mundos posibles: el reto por vivir”.

En su intervención, el profesor Barrera, habló de la huella que los seres humanos estamos dejando en el planeta, a través de fenómenos como la sobrepoblación, el consumismo y el calentamiento global. Además, hizo énfasis en el drama biocultural que estamos presenciando como consecuencia de un capitalismo extractivista, ya que la pérdida de lenguas es aun más acelerada que la extinción de especies animales o vegetales. Es importante recordar que cuando una lengua desaparece, gran parte de los conocimientos ancestrales, las tradiciones y los saberes se pierden con ella.

Su propuesta para evitar ese desvanecimiento acelerado de nuestra conciencia de especie es acabar la concepción moderna de naturaleza, en la que solo se conserva en función de la utilidad que representa para el ser humano. Para ello, se hace necesario llegar a una reconceptualización de la naturaleza que nos permita entender que todos estamos conectados, y que las acciones de hoy repercutirán en el futuro.

El Cabildo Indígena de la Universidad desarrolla un trabajo comunitario, centrado en la necesidad de transmitir lo trascendente de las comunidades a la vida universitaria, con el fin de apropiarse de los espacios significativos que garanticen el acceso de los jóvenes a una educación de calidad y el reconocimiento de los derechos igualitarios desde su sentir y pensar.

Posteriormente, se presentó una danza titulada El diablo danzante de Obonuco, en la que el hombre que danza, ataviado de cuernos y elementos rituales, representa al personaje de un relato indígena que recuerda las “fiestas de la cosecha” en el departamento de Nariño, Colombia, realizadas al pie del volcán Galeras, durante el mes de junio. Según el relato, no se trata de un diablo en la concepción acostumbrada, sino de varios diablos y diablas que danzan al pie del volcán y en la plaza del pueblo, con el fin de proteger al territorio y a la comunidad.

Para culminar la tarde, se presentó la ponencia de Jairo Guerrero Dávila, delegado de AICO por la Pachamama a la Comisión Nacional de Territorios Indígenas, con una exposición titulada “Cabildo indígena Estudiantil de la Universidad del Valle”. En ella se resaltó la importancia de la adquisición de conocimientos que permita a los jóvenes afianzar lo aprendido en las comunidades y aplicar sus nuevas experiencias para mejorar la vivencia universitaria.

En esta oportunidad se hizo especial hincapié en que “no somos nada sin la madre tierra”, y en la importancia de que todo ciudadano colombiano sepa que en el territorio colombiano conviven más de sesenta lenguas y 115 pueblos, cada uno con su cosmovisión e imaginario particular. Y es que esa es la mayor riqueza de esta tierra: la diversidad. De allí surge la necesidad y la urgencia de proteger los recursos naturales y los saberes de nuestros mayores.