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Univalle tiene su
manzana de la discordia
 La Manzana de la Discordia en su versión número
tres, dedica un Dossier de Género al Brasil, que
consta escritos historiadoras profesoras de
diferentes Universidades del país de la samba y de
investigaciones realizadas en nuestro país sobre la
temática de género.
Por :Judith Colombia González*
El Centro de Estudios de Género Mujer y Sociedad (CEGMS)
adscrito de a la Facultad de Humanidades, fundado en
1993 celebra sus quince años de existencia, bajo la
dirección de la profesora de la Escuela de Estudios
Literarios Mery Cruz Calvo. En el mes de marzo, el
Centro de Género lanza la versión número tres de la
revista La Manzana de la Discordia, que recoge los
trabajos de investigación académica sobre género
realizados en su mayoría por las profesoras e
investigadoras del Centro, así como otros
investigadores académicos nacionales e
internacionales.
“Dossier Género en Brasil”
Para la profesora brasilera de literatura Simonne
Accorsi: “el feminismo siempre ha sido satanizado,
no sólo por la sociedad sino también por la
academia; por este motivo las historiadoras
brasileras lucharon y lo consiguieron, tener
aceptación dentro de esta. Han creado una red
nacional donde publican, junto con otras mujeres una
serie que se llama la Historia de las Mujeres en el
Brasil, ellas consiguieron conectar el brasil con
esas publicaciones”.
La revista La Manzana de la Discordia edición número
tres se brinda un homenaje a cuatro docentes
historiadoras de diferentes universidades de brasil,
como Margareth Rago con su Articulo “Feminizar e
preciso, ou por uma cultura filógina” de la
Unicamp; Suely Gomes Costa doctora en historia de la
Universidad Federal Fluminense (UFF) con
“Transiçao, globalizaçao e intimidade Rio de
Janeiro, seculo XIX” y “Das desventuras de
ser doctora”; Rachel Soihet profesora de
postgrado (UFF) “Cisnes, alianzas e sucesos dos
feminismos no Rio de Janeiro. Anos 1970-1980; y la
doctora en historia Magali Gouveia Ángel “Géneros,
modernidade e moralidade: lecturas da cidade
submersa”.
La temática de la revista es variada, cuenta con el
ensayo “Ética, terrorismo de estado y
masculinidad: la vía del terror vista desde la
óptica de género” por la doctora Gabriela
Castellanos, una de las fundadoras de la revista.
Andrés Felipe Castelar hace la traducción del
capitulo “Hablar de sexo y pensar en sexo: La
lingüística y la construcción discursiva de la
identidad” del libro Language and sexuality
de Deborah Cameron y Don Kulick. Los dos últimos
capítulos de la Manzana, nos embriaga de poesía y
arte. La cubana Ileana Álvarez González ensayista y
poeta, presenta su repertorio: “Elegía”, “Interior”,
“Al fondo de la sombra” y “Palabra de Virginia Wolf
comidas por los peces”. Para la ilustración de la
revista siempre participan artistas mujeres, en sus
últimas páginas se presenta la obra de la
caleño-brasilera Maria Tereza Negreiros quien aborda
desde el arte los colores, el misticismo, la tierra,
los ríos y la humedad tropical de la selva
amazónica.
¿Como nace la Manzana de la Discordia?
La revista la Manzana de la Discordia nació en 1981,
como un esfuerzo de tres personas que pertenecían al
Grupo Amplio por la Liberación de la Mujer de Cali:
Gloria Velasco, Toa Castellanos y Gabriela
Castellanos. Esta revista se unió al grupo de de
revistas feministas que circulaban en ese entonces
por Colombia, como “Cuéntame tu vida” de Cali y
“Brujas” de Medellín, entre otras. La revista
circulo de forma intermitente durante 16 años; en
1997 se edito el número 11, que fue el último. Con
el CEGMS se han publicado hasta ahora tres números.
El cuatro número será indexado en Colciencias, en el
cual, serán publicados tres artículos: Peter Wade y
Andrew Canessa de universidades inglesas y otro de
Lola Luna de la Universidad de Barcelona, se busca
internacionalizar la revista.
Desde que se inicio la revista las que más se han
mantenido en la manzana durante años, son Norma
lucia Bermúdez y Gabriela Castellanos. El Centro de
Género 1993 decidió seguir con la revista, que ya
tenía un nombre reconocido a nivel latinoamericano,
en sus primeros números el respaldo fue de Mama Cash
una ONG Holandesa. Actualmente la impresión la
realiza la Univalle y se distribuye a través de las
librerías Lerner y la Nacional.
Al preguntarle a Gabriela, porque el nombre de La
Manzana de la Discordia, ella responde: “en esa
época leímos el ensayo de Estanislao Zuleta que se
llama el Elogio de la Dificultad. La idea del texto
dice, que a veces creemos que no debemos tener
conflictos, pero realmente los conflictos nos pueden
servir mucho, no se debe aspirar a no tener
conflictos sino a vivirlos de una manera fructífera,
que no sea violenta, los conflictos son inevitables,
anhelábamos vivir en un paraíso antes del pecado
original, por fortuna Eva peco y nos saco del
paraíso, lo que permitió vivir una vida más
autentica, donde vivimos los problemas y conflictos
de una manera fructífera. Eva le hizo el gran bien a
la humanidad de sacarnos del paraíso. Pensando en
este caso juntamos la idea de la manzana de Eva, con
la manzana de la Diosa Discordia que es la diosa que
ofrece una manzana a las diosas, colocándole la
frase “Para la más bella” entonces empiezan las
mujeres a pelear, se hizo interesante ver esa pelea
entre mujeres no como conflictos en los cuales se
rivaliza, sino como los conflictos fructíferos de
los que habla Zuleta, así armonizamos esas dos
ideas, la Manzana de Eva con la de la Diosa
Discordia, con la idea del conflicto como algo
fructífero, por todas estas razones le colocamos ese
nombre”.
Bibliografía:
*Estudiante de Licenciatura en Historia.
judithbathory@yahoo.com |
