Nexus, Escuela de Comunicación Social

Facultad de Artes Integradas, Universidad del Valle, Cali- Colombia. 230 Págs.

Por Harold Pardey Becerra

I. Apertura

“Todos entendemos eso que escuchamos en común, pero no todos hablamos de lo mismo que escuchamos“. Roland Barthes.

Ilusiona, emociona, refresca y genera la sensación de esperanza en términos de vitalidad creativa y conciencia critica, la nueva edición de la revista Nexus, publicación anual de la Escuela de Comunicación Social de la Facultad de Artes Integradas de la Universidad del Valle, que da cuenta de la riqueza investigativa de esta comunidad, de la cual soy egresado, y donde se adquiere el capital cultural y la competencia comunicativa para darle pelea al oscuro orden de lo real, pues como bien afirma el antropólogo Alejandro Ulloa, “nos relacionamos con lenguajes y discursos verbales y no verbales, con medios de comunicación y nuevas tecnologías en tanto objetos de estudio y de trabajo, lo cual nos permite tener una mirada diferente de lo que suele verse de manera dispersa: el lenguaje para los lingüistas y pedagógos; la cognición para los sicólogos; y los medios y las nuevas tecnologías para los comunicólogos”.

Desde sus inicios, hace más de 30 años, la escuela consideró la comunicación social como un campo complejo donde convergían múltiples disciplinas, saberes y practicas. A partir de esta caracterización, explica el profesor Hernán Toro, es entendible “la profusa actividad que se desarrolla (… ) en asuntos diversos que recubren un sector muy amplio del espectro cultural y social, y que van desde la telenovela hasta modos de consumos musicales, desde la estructura de los discursos investigativos hasta formas narrativas audiovisuales, desde la radio popular hasta modalidades alternativas de comunicación barrial, desde la exploración de nuevas sensibilidades hasta problemas relativos a los procesos pedagógicos, desde el discurso político y la propaganda hasta la retórica de las imágenes cinematográficas y fotográficas”.

Nexus hace justicia a la capitalización de todo ese bagaje investigativo, de sus docentes y egresados, pues nos ofrece en sus páginas la reflexión sobre temáticas cruciales para entender problemas relativos a la comunicación contemporánea, como la política audiovisual en Colombia, la ampliación de la agenda informativa y el acceso de “temas menores” en los medios de comunicación, la función de las fuentes de información como reproductoras del sistema de dominación actual, o reivindicar las enormes posibilidades expresivas de la estética del Caliwood, de uno de sus héroes fundacionales Carlos Mayolo, socialización de los resultados de la investigación Cultura escrita, conocimiento y tecnocultura, o proponer enriquecedores debates alrededor de la cultura somática de los jóvenes urbanos caleños..

II. El Contrapoder multidisciplinario

“La pobreza deja de ser tema de política social para convertirse en asunto de justicia penal y criminal. Los pobres ya no son los marginados de la sociedad de consumo, son los enemigos declarados de la sociedad“.

Zigmunt Bauman

El rigor investigativo conceptual y argumentativo de los 15 capítulos de esta revista, ofrecen sugestivas pistas teóricas y ejemplos pedagógicos para comprender las transformaciones de nuestras realidades sociales y culturales, esforzándose por ser coherentes con la premisa de su editorial, la revista está en los ojos del lector, ¿cuál lector, o cuáles lectores?. Allí uno puede arriesgar varias intuiciones, pues por su forma de distribución, divulgación y promoción uno entiende que no es una revista para que las masas desposeídas de la calicalavera se liberen de su opresión, aunque señalen algunas perspectivas para cuestionar el establishment, tampoco es un proyecto editorial pensado solamente para el mercado lingüístico, (caracterizado por su complejidad lingüístico-discursiva), de la burbuja egocentrista del conocimiento en la cultura occidental, a la cual se le cuestionan sus dinámicas excluyentes, mucho menos es una propuesta de periodismo folletinesco que se regodea en el hedonismo posmoderno, pues el artículo Creatividad e inmediatez al otro lado del espejo, analiza con fino criterio las dinámicas publicitarias en Santiago de Cali.

Nexus es la voz, la palabra, la imagen, la línea de fuga de los que aún se resisten a pensar que el mercado monopoliza totalmente los gustos dentro de la industria cultural. Nexus es un ejercicio ético de pensamiento critico de una comunidad/escuela, que expresa la conceptualizaciòn practica del contrapoder, que problematiza la forma como hemos sido educados para el olvido y la amnesia colectiva, tanto así que su director Hernán Toro afirma: “en sociedades (… ) como la colombiana, los medios no se plantean como un contrapoder sino como un poder más, en disputa de los privilegios que otros poderes – económicos, políticos, ideológicos – tienen o pretenden. Tal es, dicho sea de paso, la enfermedad genética que afecta a los medios en este país: la renuncia a ser contrapoderes para poder disfrutar las ventajas del poder”.

Sin embargo considero que el lenguaje expositivo continua siendo sumamente especializado, a pesar de los gratos intentos estéticos de vincular el diseño, la diagramación y la ilustración, desde el protagonismo equilibrado de forma y contenido, desde la funcionalidad artística del manejo del claroscuro como metaforizaciòn de la condición humana, siempre tan contradictoria y paradójica, pero la escala de grises de la comprensión se difumina en el hegemónico discurso expositivo/retórico/informativo que peca en ciertos excesos reiterativos que pueden distanciar y hacernos por momentos dormir por las actuales condiciones de recepción, (monopolizadas por el calentamiento global, riesgos asumidos en cualquier ejercicio de lectura en el Cali trópico), consolidando el imaginario de ghetto académico del comunicador univalluno.

Romper esas barreras, experimentando variadas propuestas narrativas en sus siguientes ediciones pueden ofrecer la sensación de un acercamiento un poco más amable al lector ideal contemporáneo. Time will tell.

* El pensamiento randómico (que viene de Random, buscar rápido, escanear, como cuando escudriñamos con el zapping en la radio o en la T.V; o cuando miramos desde el tren o desde un vehiculo en movimiento) es descrito como una especie de configuración cognitiva que se origina en la desregulación del habla y en la pérdida de poder de las instituciones que antes regían la comunicación oral cotidiana ( Alejandro Ulloa )