El grafitti: subversión en las paredes expresion de la revolución estudiantil de mayo 68

El graffiti, inspiro como símbolo de subversión a las juventudes parisinas:"No se encarnicen tanto con los edificios, nuestro objetivo son las instituciones”  Sorbona; así que“No le pongas parches, la estructura está podrida”, y recuerden: “Sean realistas, exijan lo imposible”, ya que desde nuestro ser "Un policía duerme en cada uno de nosotros, es necesario matarlo”  Censier. 

Por: Judith Colombia González* 

Que sea el graffiti el que haga este artículo

El graffiti es la voz latina que designa las inscripciones grabadas en los muros, en mayo del 68 se apodero de las calles hasta el día de hoy, desde donde la juventud post-moderna subvierte la frase conservadora: “la pared y la muralla son el papel del canalla”, por “Paredes blancas mentes vacías”.

Mayo francés o Mayo del 68: "Empleó tres semanas para anunciar en cinco minutos que iba a emprender en un mes lo que no pudo hacerse en diez años” Grand-Palais, este graffiti nos resume la fuerza de los acontecimientos sucedidos en Francia en la primavera de 1968 en el Barrio Latino. Para el periodista Félix De Bedout fueron “Ocho largas semanas en las que temblaron las medallas en la casa del general De Gaulle. Los estudiantes se tomaron las universidades, los trabajadores las fabricas y al mundo se le descongelo el cerebro”. Las huelgas estudiantiles repercutieron en numerosas universidades e institutos de París, contra la dictadura, las costumbres, traspasaron las fronteras nacionales dándole vida a lo que se llamara a nivel mundial el movimiento estudiantil donde la consigna: “No vamos a reivindicar nada, no vamos a pedir nada. Tomaremos, ocuparemos”.

Para los estudiantes parisinos del 68, "La barricada cierra la calle pero abre el camino”, y "La acción permite superar las divisiones y encontrar soluciones. La acción está en la calle” Ciencias Políticas; o como dirían los estudiantes de Nanterre, participes de esta gran subversión "No hay pensamiento revolucionario. Hay actos revolucionarios”; por ello es necesario conjugar teoría y práctica. Que griten las paredes ya que "No puede volverse a dormir tranquilo aquel que una vez abrió los ojos”; cuando se abren los ojos, o sea, las mentalidades se pasa a transformar los discursos y las prácticas de las instituciones (Estado, Iglesia, Educación, La Fuerza Pública,) que son las vigilan y castigan, y crean como diría Foucault “Cuerpos dóciles” con mentes vacías y reguladas, por ello "No se encarnicen tanto con los edificios, nuestro objetivo son las instituciones”  Sorbona; así que“No le pongas parches, la estructura está podrida” y recuerden: “Sean realistas, exijan lo imposible” ya que desde nuestro ser "Un policía duerme en cada uno de nosotros, es necesario matarlo”  Censier.

 Estas son algunas de las frases que aparecieron en las paredes de toda Francia, y que las conocemos hasta hoy, porque han quedado en la memoria colectiva "¡Viva la comunicación! ¡Abajo la telecomunicación!” Odeón; es un hecho que el consumismo capitalista y globalizante con los mass media quieren idiotizar las mentes de la mayoría de hombres y mujeres: invitando a que consuman, no piensen, ni actúen.

Así que el graffiti en ésta época es un llamado a cambiar las mentalidades "Yo me propongo agitar e inquietar a las gentes. No vendo el pan, sino la levadura. (Unamuno)” Odeón; "Olvídense de todo lo que han aprendido. Comiencen a soñar” Sorbona; "¡Viva la comuna!” Barrio Latino; "Para poder discutir la sociedad en que se vive, es necesario antes ser capaz de discutirse a sí mismo” Odeón; "Y sin embargo todo el mundo quiere respirar y nadie puede respirar; y muchos dicen 'respiraremos más tarde' y la mayor parte no mueren porque ya están muertos”  Nanterre; "¡La pasión de la destrucción! Es una alegría creadora (Bakunin)” Sorbona; "Queremos las estructuras al servicio del hombre y no al hombre al servicio de las estructuras”; “Queremos tener el placer de vivir y nunca más el mal de vivir” Odeón; "Prohibido prohibir. La libertad comienza por una prohibición”  Sorbona; "Graciosos señores de la política: ocultáis detrás de vuestras miradas vidriosas un mundo en vías de destrucción. Gritad, gritad; nunca se sabrá lo suficiente que habéis sido castrados” Sorbona; “La humanidad no será feliz hasta que el último capitalista sea ahorcado con las tripas del último burócrata”; “Muera Stalin, viva Bakunin”. Lamentablemente en algunos sitios el movimiento estudiantil, se quedo en la historia con iconos, graffitis y música protesta, llevando a muchas mentes al desencanto de la izquierda.

El graffiti hoy por hoy hace parte de la expresión contracultural en las barras bravas, en las marchas, en sus diversas formas, es una medio de denuncia, de ensañarse contra toda fachada, estructura en la que cualquiera puede plasmar lo que le de la gana, aunque esto sea llamado vandalismo. 

Se comenzó con graffitis y se cierra con graffitis, donde cualquier parecido con el pasado es pura coincidencia, aquí un eco del 68 de la masacre estudiantil de Tlatelolco en México: “En muchas ocasiones se ha militarizado a los civiles. ¿Alguna vez se intentará civilizar a los militares?”, ha sido dedicado a la represiva bota militar y policial, a sus constantes ataques a cualquier tipo de protesta, pensamiento y acción que subvierta el supuesto orden, obviamente éstas no son las únicas fuerzas que callan las voces de los sonidos del silencio. Por este motivo los estudiantes nos vemos en las barricadas de las ideas y los pensamientos críticos y proposititos en la cual la represión no podrá pasar, ni con la intimidación de los fusiles, ni con las mentiras de sus actos, porque desde que exista el poder represor, habrá resistencia por parte de los pueblos, las minorías ya sean estas étnicas, raciales o sexuales. 

BIBLIOGRAFIA: 

Julio Cortazar. El Último Round. Siglo XXI Editores. Decimoctava edición 2004.

Revista Credencial, Edición 78.

*Estudiante de Licenciatura en Historia. judithbathory@yahoo.com